ওহীর প্রকারভেদ

প্রিয় নবীর ওপর ওহী নাযিল হওয়ার পর অর্থাৎ তিনি নবুওত পাওয়ার পর তার যে জীবন শুরু হয়, সেই আলোচনা যাওয়ার আগে ওহীর প্রকারভেদ সম্পর্কে আলোকপাত করা দরকার৷ এতে রেসালাত ও নবুয়ত সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা পাওয়া যাবে৷ আল্লামা ইবনে কাইয়ুম নিম্নোক্ত কয়েক প্রকার কথা উল্লেখ করেছেন
একঃ সত্য স্বপ্ন-স্বপ্নের মাধ্যমে রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর ওহী নাযিল
দুইঃ ফেরেশতা তাঁকে দেখা না দিয়ে তার মনে কথা বসিয়ে দিত৷ যেমন প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন যে, রুহুল কুদ্দুস আমার মনের কথা দিলেন যে, কোন মানুষ তার জন্য নির্ধারিত রেযেক পাওয়ার আগে মৃত্যুবরণ করে না৷ কাজে আল্লাহকে ভয় করো৷ এবং ভালো জিনিস তালাশ করো৷ রেযেক পেতে বিলম্ব হলে আল্লাহর নাফরমানি মাধ্যমে রেযেক তালাশ করো না৷ কেননা আল্লাহর কাছে যা কিছু রয়েছে সেটা তার আনুগত্য ছাড়া পাওয়া যায় না৷
তিনঃ ফেরেশতা মানুষের আকৃতি ধরে তাকে সম্বোধন করতেন৷ তিনি যা কিছু বলতেন প্রিয় রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার মুখস্থ করে নিতেন৷
চারঃ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ওহী ঘণ্টাধ্বনি মতো টন টন শব্দে আসতো৷ এটি ছিলো ওহীর সবচেয়ে কঠোর অবস্থা৷ এ অবস্থায় ফেরেশতা তার সাথে দেখা করতেন এবং প্রচন্ড শীত মৌসুম হলেও প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাম ঘেমে যেতেন৷ তার কপাল থেকে ঘাম ঝরে পড়তো৷ তিনি উটের ওপর সওয়ার থাকলে মাটিতে বসে করতেন৷ একবার হযরত যায়েদ ইবনে সাবেতের উরুর ওপর তাঁর উরু থাকা অবস্থায় ওহী এলো হযরত যায়েদ এত ভারি বোধ করলেন যে তাঁর উরু থেতলে যাওয়ার মতো অবস্থা হলো৷
পাঁচঃ তিনি ফেরেশতার প্রকৃত চেহারা দেখতেন৷ সেই অবস্থায় আল্লাহর ইচ্ছায় তার ওপর ওহী নাযিল হতো৷ দুই বার এরূপ হয়েছিল৷ পাক কোরানের সুরা নাজম-এ আল্লাহ তায়ালা সে কথা উল্লেখ করেছেন৷
ছয়ঃ মেরাজের রাতে নামাজ ফরজ হওয়া এবং অন্যান্য বিষয়ক ওহী আকাশে নাযিল হয়েছিল৷ প্রিয় নবী তখন আকাশে ছিলেন৷
সাতঃ ফেরেশতারা আল্লাহর সরাসরি কথা বলা৷ হযরত মুসা আঃ সালামের সাথে আল্লাহতালা যেমন কথা বলেছিলেন৷ হযরত মুসা আলাইহি সাল্লাম এর সাথে আল্লাহ কথা বলার প্রমাণ পবিত্র কোরআনে রয়েছে৷ প্রিয় নবীর সাথে আল্লাহর কথা বলার প্রমাণ মিরাজের হাদীসে রয়েছে৷
আটঃ আরেক প্রকার কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন৷ এটি হচ্ছে আল্লাহর মুখোমুখি পর্দা বিহীন অবস্থায় কথা বলা৷ কিন্তু এ ব্যাপারে মতপার্থক্যের অবকাশ রয়েছে৷